道德经
“无为”不是躺平：怎样判断一件事该做、少做还是别强做
无为不是消极躺平，而是不以多余控制破坏事物的自发秩序。本文依据第37章给出行动、减法与停止强求的判断方法。
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。《道德经》第37章
直接答案：无为反对多余强制，不反对必要行动
第37章把“无为”与“无不为”并置。重点不是动作数量为零，而是行动不被占有欲、焦虑和炫耀驱动。原文仍谈欲望出现时如何以“无名之朴”使局面安静，说明守护条件本身也是行动。
怎样判断该做还是该停
先问：若我不介入，谁会受害、哪项责任会落空？有明确伤害或承诺，就应行动。再问：介入是在清除障碍，还是反复翻动已经能运作的过程？最后设定停止条件，让帮助不变成接管。可对照第37章原文。
适用边界
无为不能替懒惰、失职或对不公沉默辩护。它要求更准确地承担必要部分，并撤掉制造依赖和反作用的部分。继续从六经研究索引比较责任与行动。